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De Maubeuge à Paris, en passant par le Mali, Mah Simpara nous parle de son héritage familial: sa foi religieuse, les traditions de sa communauté au Mali. Tout en témoignant de ses attachements, elle nous fait part de leur devenir. Elle est musulmane, mais pas seulement. Noire, mais pas seulement. Chti, mais pas seulement. Elle…
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Ainsi, Port-Vendres fut-il le théâtre d’un drame secret. Les chemins de l’infraréalisme y ont vraisemblablement bifurqué en même temps que le destin de Mario Santiago, au moment où il s’est vu retirer le rôle de porte-parole d’un mouvement d’agitation poétique aux ambitions internationales, subitement contraint de revêtir le costume de spectre de l’avant-garde dissoute.
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Cette contribution aurait pu aussi s’intituler L’atelier ambulant. Depuis plus de 20 ans, Patrick Fontana parcourt avec son enregistreur et ses livres les géographies habitées par les oubliés, les négligés, les vulnérables.
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Nous atteignons un petit col. Nous pourrions poursuivre notre ascension en longeant la crête ou nous engager dans l’autre vallée qui s’étire vers Banyuls. Nous faisons quelques pas dans ce sens et passons alors devant une drôle de bâtisse, où vit une vieille maquisarde. Elle semble s’occuper de sa vigne toute seule, hors saison. Des…
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Il faut mener la bataille culturelle. Ce serait la seule guerre qu’il faudrait alors mener. Aller en soldat au cinéma, au concert, au spectacle, au festival, à la librairie, au musée, au kiosque, sur les réseaux sociaux. L’antifascisme est une bataille d’abord culturelle, c’est entendu.
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Il pleuvait des cordes le 25 décembre, lorsque nous sommes arrivés en gare de Port-Vendres par le dernier train. Nous avons contourné la salle d’attente fermée, et nous sommes retrouvés devant la silhouette d’un gigantesque hôtel un peu délabré, et fermé. Dommage.
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(…) « Car s’il est vrai qu’à l’instar du marché, l’État n’est rien sans le tissu des relations sociales, des formes de réciprocité ou de mutualité, pour partie étrangères à lui, qui le rendent possible et justifient ses actions, il court à sa perte lorsqu’il en méconnaît ou en annihile l’existence ».
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Pourquoi reprendre ce vieux slogan des luttes des « sans-papiers » des années 1990 ? Dans la vague néo-fasciste planétaire que nous vivons, un des motifs les plus persistants et universalisés est la haine du migrant. Qui est aussi celle portée contre un « dehors » qui vient troubler la précaire stabilité de l’intériorité sociale…
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Brésil. São Paulo. Lorsque les résurgences des formes de vie guaranis se révèlent indissociables des luttes, la question des alliances s’impose : la communauté ne saurait être pensée sans ses rapports à ceux qui lui sont étrangers. Il en résulte nécessairement une réinvention de la tradition…
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Il y a du voyage dans la ville. Lorsqu’on cesse de s’inscrire dans des lignes de transport qui nous emmènent d’un point à un autre. La ville nous apparait alors comme une mosaïque de mondes, dont un quartier peut être le nom, faisant place aux voisinages avec ce qui nous est étranger.
À bas bruit
Des paysages anarchiques
Enquêtes
Témoigner des manières de faire exister une expérience. Fuir les régimes de représentation et leurs abstractions, les clôtures identitaires, pour que surgissent des formes de communisation inséparables de l’hospitalité.
C’est à dire
Quitter les scènes
Nous avons les déchaînements de la violence des États ; mais aussi sa mise en spectacle.
Nous avons des agents du désastre, leur crétinisme et leur brutalité : on nous affligera aussi avec les envahissantes scènes où ils paradent.
Nous avons l’implosion sociale, l’affaissement des pratiques d’émancipation, la dislocation des communautés de lutte ; et nous devons nous coltiner les bavardages incessants de celles et ceux qui s’acharnent à vouloir nous représenter….
Un chemin peu emprunté peut subsister à l’état de trace, prêt à être réactivé. L’architecture de la résistance pourrait ainsi comprendre des zones de bas bruit qui préservent une énergie disponible. Certaines voies restent actives sous la surface, prêtes à se rouvrir.
Chowra Makaremi
