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Nous atteignons un petit col. Nous pourrions poursuivre notre ascension en longeant la crête ou nous engager dans l’autre vallée qui s’étire vers Banyuls. Nous faisons quelques pas dans ce sens et passons alors devant une drôle de bâtisse, où vit une vieille maquisarde. Elle semble s’occuper de sa vigne toute seule, hors saison. Des…
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Il faut mener la bataille culturelle. Ce serait la seule guerre qu’il faudrait alors mener. Aller en soldat au cinéma, au concert, au spectacle, au festival, à la librairie, au musée, au kiosque, sur les réseaux sociaux. L’antifascisme est une bataille d’abord culturelle, c’est entendu.
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Il pleuvait des cordes le 25 décembre, lorsque nous sommes arrivés en gare de Port-Vendres par le dernier train. Nous avons contourné la salle d’attente fermée, et nous sommes retrouvés devant la silhouette d’un gigantesque hôtel un peu délabré, et fermé. Dommage.
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(…) « Car s’il est vrai qu’à l’instar du marché, l’État n’est rien sans le tissu des relations sociales, des formes de réciprocité ou de mutualité, pour partie étrangères à lui, qui le rendent possible et justifient ses actions, il court à sa perte lorsqu’il en méconnaît ou en annihile l’existence ».
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Pourquoi reprendre ce vieux slogan des luttes des « sans-papiers » des années 1990 ? Dans la vague néo-fasciste planétaire que nous vivons, un des motifs les plus persistants et universalisés est la haine du migrant. Qui est aussi celle portée contre un « dehors » qui vient troubler la précaire stabilité de l’intériorité sociale…
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Brésil. São Paulo. Lorsque les résurgences des formes de vie guaranis se révèlent indissociables des luttes, la question des alliances s’impose : la communauté ne saurait être pensée sans ses rapports à ceux qui lui sont étrangers. Il en résulte nécessairement une réinvention de la tradition…
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Il y a du voyage dans la ville. Lorsqu’on cesse de s’inscrire dans des lignes de transport qui nous emmènent d’un point à un autre. La ville nous apparait alors comme une mosaïque de mondes, dont un quartier peut être le nom, faisant place aux voisinages avec ce qui nous est étranger.
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Cesser le petit moi qui est censé se libérer – chacun dans son coin. Se demander ce que nous avons à dire de la transe.
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Qu’est-ce que des formes de vie irrégulières nous font faire? En prendre soin et dans le même mouvement déserter l’identité de soi et pour soi.
