Auteur/autrice : Josep Rafanell i Orra
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Le 17 octobre est un événement. Il est une constellation d’actes, paroles, affects, histoires, géographies. Et tout événement ouvre de nouveaux cheminements, peut-être à de nouveaux temps.
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Si loin. Si proche. Un monde dont on ne veut se rappeler que lors des campagnes électorales. Et pourtant des histoires disparates existent, des sédimentations d’expériences, des déterminations et des indéterminations de formes de vie.
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Je suis assis à son côté, sur le canapé du salon. Je lui tiens la main. En face, devant la bibliothèque trône l’immense écran plat où défilent des images planantes des villes de tous les continents filmées par un drone. On pourrait craindre le spectacle d’un soudain bombardement. Mais non. Le son est éteint. De…
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Nous sommes placés devant un choix existentiel : soit rester hypnotisés par la dystopie en cours, le nihilisme, la brutalité qui gouvernent la reproduction sociale, soit porter notre attention aux manières de faire vivre nos attachements, tisser des interdépendances où surgissent des lieux habitables pour que puissent advenir les communautés.
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Pourquoi reprendre ce vieux slogan des luttes des « sans-papiers » des années 1990 ? Dans la vague néo-fasciste planétaire que nous vivons, un des motifs les plus persistants et universalisés est la haine du migrant. Qui est aussi celle portée contre un « dehors » qui vient troubler la précaire stabilité de l’intériorité sociale…
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Il y a du voyage dans la ville. Lorsqu’on cesse de s’inscrire dans des lignes de transport qui nous emmènent d’un point à un autre. La ville nous apparait alors comme une mosaïque de mondes, dont un quartier peut être le nom, faisant place aux voisinages avec ce qui nous est étranger.
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Qu’est-ce que des formes de vie irrégulières nous font faire? En prendre soin et dans le même mouvement déserter l’identité de soi et pour soi.
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L’anarchisme s’est toujours affirmé comme la ligne de fuite de la communauté contre la cage de fer des identités sociales. Plus que jamais il vient troubler notre actualité et le temps vectorisé du désastre.
