Strong Buffalo à Eat Streets¹
Memorial Veterans For Peace² pour Alex Pretti³, 6 février 2026

Membre de la tribu Sisseton Whapeton Dakota⁴, Strong Buffalo, ancien combattant de la guerre du Vietnam, a écrit et publié de la poésie bien avant que ne survienne le terme générique de « poésie amérindienne ». Ses publications reposent sur le fait d’être vivant comme alternative urgente, fondée sur la connaissance de l’histoire, contre la guerre, le racisme, l’oppression de classe et autres exploitations en tous genres. Voici le texte qu’il a lu lors d’un hommage à Alex Pretti, sur les lieux où ce dernier a été assassiné par la police fédérale ICE le 24 janvier 2026.

Nous regardons autour de nous aujourd’hui, nous voyons cette glaciale tempête nommée ICE, cette épouvante. Je prie pour que nous ayons la force de faire un pas de plus en avant afin de continuer à grandir, car Dakota signifie « peuple amical » ; notre prière la plus courte, Mitakuye Oyasin⁵, désigne ceux qui, face au mystère et à l’inconnu, s’efforcent d’être des êtres chers, de comprendre et de vivre de manière juste. Nous devons donc être de bons proches pour nous-mêmes, et les uns pour les autres. Nous devons comprendre que la raison pour laquelle nous sommes ici est de partager ce monde et cette vie, car ils nous appartiennent et nous en faisons tous partie ensemble !

Ice⁶ sous nos pieds. Ice nous frappe. Ice nous tue. J’appelle ça le Federal Gov’t-cide⁷. Le monde chaotique d’aujourd’hui change si rapidement. Nous vivons en réalité une invasion et une occupation. Alors, à vous tous qui n’êtes pas indiens et qui n’avez jamais vécu cela, voilà ce que ça fait !

Je crois profondément que c’est à nous de jouer, pas à eux. Les gens désespérés deviennent de plus en plus désespérés parce qu’ils perdent contrôle, alors ils tentent de renforcer leur pouvoir. Et oui… nous, on le gagne. Nous sommes maîtres de nous-mêmes et de cette terre. Il nous suffit d’être bons. Meilleurs que nous ne l’avons jamais été. Nous devons apprendre à cultiver cet amour, à aimer davantage, et simplement nous lever et vivre en paix, car nous leur survivrons.

Car comme le dit même votre Bible, les humbles hériteront de la terre. Être humble, c’est être modeste. Être assez modeste pour savoir qu’une tempête peut vous tuer.

Vous êtes assez humbles pour savoir que vous n’êtes qu’une petite partie de ce vaste monde. Nous devons donc nous entraîner à nous en souvenir.

N’ayez pas peur. Nous voyons ce qu’ils font.

Ils gaspillent l’argent dans toutes ces mesures absurdes qu’ils prennent en matière d’immigration, ils bafouent nos droits. Nous devons être en mesure de prendre soin de la majorité des gens ici, dans ce pays. Nous devons réaffecter cet argent aux gens, aux habitants de ce pays qui en ont besoin. Nous devons reprendre le contrôle de ce qui se passe pour nous, par nous.

Les voix bruyantes de la haine et du racisme qui hurlent

Des armées masquées et inconnues

Viennent ici parce que nous

Sommes bleus comme le ciel⁸

Aussi éveillés qu’une cafetière

Généreux et libres,

Nous qui ouvrons nos portes aux étrangers

Et nourrissons ceux qui ont faim

Même quand, assis à

La table, se trouvent quelques tricheurs,

Les pas des intrus

Nous piétinent

Ici depuis plus de 250 ans,

Les ombres menacent

La peur ne nous a jamais quittés

Le poids des mots

Les morts par moyens légaux,

Les massacres du génocide

Il était Pretti ; elle était Good

Infirmier et poète

Voisins et habitants du Minnesota

C’était un Federal gov’t-cide!

Personne n’est en situation irrégulière sur une terre volée, mais nous sommes aux États-Unis, où l’on célèbre les 250 ans de ce qu’on appelle l’« américanisation » de cette terre, alors qu’il s’agit en réalité de notre « indianisation » à tous. Tout le monde est venu sur cette terre, la terre des Amérindiens, et y a vécu, et, vous savez, c’était écrit. C’est notre destin commun. Il avait été prophétisé et prédit que d’autres peuples viendraient ici. Tout le monde ici, quelle que soit la race, est là pour une raison. Et cette raison, c’est d’apprendre à vivre ensemble dans un ordre supérieur. Nous n’avons pas encore appris cela.

L’heure des gens ordinaires et du peuple est venue, et nous devons reprendre possession de la terre et de notre vie, car nous avons tous respiré cette puissance spirituelle vieille de 10 000 ans dans cette terre, cette eau et cet air, de ce qu’on appelle le Minnesota. Tout le monde a reçu ce pouvoir, c’est pourquoi ils viennent ici, au Minnesota, car nous avons tous reçu ce pouvoir en nous, sans même nous en rendre compte, comme par osmose. Nous sommes tous nés, avons grandi et vivons en lui, nous nous marions en lui, et nous marchons dans la rue avec lui. Nous travaillons avec lui.

C’est pour cela qu’ils viennent ici, ils nous traitent de progressistes ou de gens de gauche. Nous sommes des êtres humains. C’est pour cela qu’ils sont ici, au Minnesota, non pas parce que nous sommes soi-disant des gauchistes ou des terroristes ou quels que soient les noms qu’ils nous donnent, mais parce qu’ils essaient de freiner le mouvement des gens qui grandissent et évoluent pour devenir les meilleurs êtres humains que nous pouvons être.

Nous devons garder notre calme, quoi qu’il arrive, et donner le meilleur de nous-mêmes. Tel est notre défi : comme Philando Castile⁹, George Floyd¹⁰, Renée Good¹¹, Alex Pretti et tous ceux qui ont sacrifié leur vie nous l’ont montré, nous sommes des gens innocents et bons, et le rêve américain vit en chacun de nous, car ceci est la terre ancestrale des Dakotas, depuis la nuit des temps et pour l’éternité. Et c’est ici que tout commence.

Mitakuye Oyasin

Remerciements et photographie : Oyate Hotanin

Traduction : Jiair

(notes du traducteur)

1 À Minneapolis, le quartier de Nicollet Avenue et des rues avoisinantes est surnommé Eat Streets à cause du grand nombre de restaurants d’origines différentes (mexicains, moyen-orientaux, asiatiques, africains…)

2 Très active association d’anciens combattants contre la guerre créée le 8 juillet 1985 faisant suite à différentes associations du même type depuis la guerre de Corée ou celle du Vietnam (« Veterans for Peace in Viet-Nam » en 1967).

3 Alex Pretti, infirmier américain blanc de 37 ans, a été abattu par des agents de ICE (police des frontières américaine) à l’angle de la 26^e rue et de l’avenue Nicollet à Minneapolis le 24 janvier 2026. Comme nombre d’habitants des Twin Cities (Minneapolis et Saint Paul), il veillait aux agissements brutaux d’ICE, et s’était porté au secours d’une femme malmenée par ses agents. La veille, 23 janvier, avait été jour de grève générale dans le Minnesota suite à l’assassinat de Renée Good. L’administration Trump a taxé Alex Pretti de « terroriste domestique » comme elle l’avait fait pour Renée Good et a tenté de fabriquer de fausses preuves. Elle a accusé le gouverneur du Minnesota de fomenter une insurrection. Les 225 000 membres du syndicat des infirmiers ont demandé l’abolition de ICE, suivis par de nombreuses organisations. Comme l’assassinat de Renée Good le 7 janvier, celui d’Alex Pretti a intensifié la lutte des habitants et habitantes des Twin Cities contre l’opération Metro Surge. Manifestations de toutes sortes se sont multipliées. La famille d’Alex Pretti n’a pas seulement montré son chagrin, mais aussi sa colère, traitant les agents de « voyous meurtriers et lâches de l’ICE de Trump », et demandant à la population de réagir contre le gouvernement pour « établir la vérité pour notre fils ». Le lieu du meurtre, comme pour Renée Good ou George Floyd, est devenu un mémorial tenant lieu de nombreux hommages.

4 La tribu Sisseton Whapeton est une tribu Dakota (les peuples Lakotas, Dakotas et Nakotas ont été appelés Sioux par les trappeurs français au XVIIe siècle), vivant originellement dans le Minnesota et relocalisée brutalement dans l’état du Dakota après le soulèvement de 1862 et la pendaison de 38 Dakotas à Mankato le 26 décembre 1862 avec l’approbation du président Abraham Lincoln. La communauté indienne (Dakota, Ojibway…) est très importante dans le Minnesota et à Minneapolis qui compte l’American Indian Center dans un quartier largement peuplé de « native americans ». C’est à Minneapolis en 1968 que fut créé l’American Indien Movement (AIM). L’hiver 2025-2026, les Amérindiens de Minneapolis ont pris une part très active dans la lutte contre ICE. L’association Oyate Hotanin (la voix du peuple) est située dans le Mni Sota Makoce (Minnesota), terre originelle des Dakotas.

5 Mitákuye Oyás’iŋ en langues lakota et dakota : « tout est relié » ou « nous sommes tous reliés ».

6 Ice est le mot anglais pour glace et également l’acronyme pour Immigration and Customs Enforcement. ICE s’est massivement (au plus fort jusqu’à 4 000 agents) attaqué à la population minnesotanne qui a largement résisté dans cet état aux hivers particulièrement glacés. L’opération ciblant les Twin Cities était nommée Metro Surge.

7 Federal Gov’t-cide pour homicide commis par le gouvernement fédéral.

8 En langue Dakota, Minnesota signifie : eau teinté de la couleur du ciel. Le Minnesota est une région avec 11 842 lacs (Lac Supérieur, Lac Mille Lacs, Lac de l’ours, Lac Vermillion, Lac Minnetonka, etc.)

9 Philando Castile, noir américain de 36 ans, employé de cantine scolaire à Saint Paul, à l’occasion d’un contrôle d’identité par deux policiers, Jeronimo Yanez, et Joseph Kauser, a été abattu par l’officier Yanez le 6 juillet 2016. D’importantes manifestations à Saint Paul, mais aussi en Californie à Oakland, ont eu lieu du 7 juillet à la fin du mois. À Saint Paul, le 19 juillet, 21 professeurs et travailleurs et travailleuses scolaires se sont fait délibérément arrêter. À l’issue du procès le 16 juin 2017, Valérie Castile, mère de la victime, a déclaré : « Le système continue d’être injuste pour les Noirs et il continuera d’être injuste pour vous tous ».

10 George Floyd, noir américain de 46 ans, tué par étouffement à Minneapolis par l’officier Derek Chauvin avec deux autres policiers le 25 mai 2020. Ce meurtre aura un retentissement considérable en plein confinement dû au Covid. Des manifestations nuit et jour auront lieu non seulement dans les Twin Cities, mais aussi dans tous les états américains (dans plus de 2 000 villes) avec un retentissement international (manifestations contre la brutalité policière sur tous les continents).

11 Renée Good, poète américaine blanche de 37 ans, tuée par l’agent Jonathan Ross le 7 janvier 2026 alors qu’elle était au volant de sa voiture en train d’effectuer une marche arrière après des ordres contradictoires des agents de ICE. Renée Good fut d’abord grièvement blessée, un médecin témoin de la scène a demandé à intervenir et lorsqu’il a dit « je suis médecin », un agent le tenant à l’écart lui a répondu « je m’en fous ». Prévenus, les pompiers de Minneapolis sont arrivés en donnant les premiers soins de réanimation cardio-pulmonaire, Renée Good a été transportée à l’hôpital où elle a succombé à ses blessures. Le 8 janvier, les habitants ont barricadé la rue où le meurtre a eu lieu. Le 15 janvier, le président Donald Trump menaçait d’appliquer L’Insurrection Act of 1807 quand le vice-président JD Vance déclarait Renée Good, « victime de son idéologie gauchiste » en réaffirmant « l’absolue immunité » pour les agents de ICE. Le 23 janvier, la grève générale était proclamée dans les Twin Cities sous la bannière « ICE out of Minnesota ». Plus de 1 000 manifestations « ICE Out For Good » ont eu lieu aux États-Unis le week-end suivant le meurtre.